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一座塔,千世不覆铸就的万代传奇

战火没能把它烧毁强震不能将他推倒

风雨雷电奈何不了

三十二根立木

承举一千四百八十万斤之重负

木构之神工

结构之极致

人间之奇迹

华夏之瑰宝

世间之大美

峻极天工

壁立万仞

一座塔,让多少人朝思暮想能看一眼

一座塔,让多少建筑学者为之倾倒跪拜其下

一座塔,让多少华夏传统文明和艺术瑰宝得以传承

人类的财富

世间的遗产

木结构的巨人千年后依旧默默的矗立在晋北的荒原上

俯瞰三晋沃土

庇佑华夏苍生

神奇的力量
地震不倒

大辽太平二年,“云应二州屋摧地陷”《应州县志》

意思识太平二年,也就是公元1021年,云州(大同)应州(应县)大地震,屋宇倒塌,地面陷落。

大元大德九年,四月乙酉,大同路应州地震有声如雷,坏庐舍五千八百,压死者一千肆佰余人。《元史》

意思识公元1305年,大同应县大地震,房屋倒塌5800多间,死亡1400多人。

大元至大元年,大地震七日,塔屹然不动《营建志》

公元1366年,应县地震七天,宝塔丝毫不动。

战火自灭

1926年的一天,阎奉军阀在应县开战,军阀在一座古代的木塔上面设立城防制高点阵地,历经一番鏖战后,上百发子弹射入宝塔,导致宝塔西南面弹痕累累,一发炮弹直接打透木塔西南角外檐射入塔内爆炸,将木塔内槽两条柱头枋打断炸裂,弹火自然熄灭,宝塔躲过一劫。硝烟散去,至今伤痕仍在。。。

战火硝烟散去,宝塔伤痕仍在。作为历史的痕迹,它铭刻在了木塔身上

避雷科学

 

应县处于雷雨地带,尤其夏季,多雷雨,多雷电,木结构建筑的最大威胁就是火,而雷火是其中主要威胁。释迦塔站立了一千年,为什么不遭雷击?第一,塔身全木质,高度干燥,高度绝缘,第二,木塔基础坚硬并且干燥,数米厚的打夯灰土层几千年过去了,依旧干燥,地下水不能入侵,绝缘性良好。第三,高耸入云的塔刹,以及塔刹引出的八条铁链,形成典型的“法拉第笼”式避雷针系统,典型的现代一贯用的避雷针系统。所以,上世纪80年代成立的“应县木塔避雷机制研究”课题组得出结论,木塔目前不用再额外安装避雷针。

发现木塔

在古代东方的国度,尤其是中国和日本,曾经兴建了很多伟大的建筑,佛塔就是其中的一类。众多佛塔里面,有木结构,有砖石叠涩结构不计其数,但是能够留存至今的却是屈指可数。正如梁思成所担心的,传说中的名胜有可能“它之只是一堆废墟”中国古代就曾经修建过很多木结构佛塔,但是现在能见到的只有应县木塔和正定天宁寺塔,其余纯木构佛塔也只能在日本看得到了。辽代是佛教极盛一时的世代,大大小小的佛塔据记载不计其数,因为天灾人祸它们逐渐的都消逝在了历史的长河里,应县木塔就是幸存至今的一座,向我们诉说着属于那个时代的辉煌。

佛塔不仅有八角,四角,还有六角。辽代早期还存在六角形的木构佛塔,上京西山坡最近几年的考古发现证明了这一史实。我做出这张图,让大家看得更直观吧。

刚柔并济的结构

历经无数次的地震,炮击,大风,暴雨木塔屹然挺立,刚柔并济的独特结构,让此塔成为人类建筑史上的佼佼者。

整体来看木塔,它是一座架构结构的建筑,富有当代建筑的框架意识,有很多当代建筑能借鉴的意义。或者说有很多方面还超越了当代建筑的技术。

木塔剖面图,图片出自《国家地理》

整体来看,木塔的结构分为三个大的模块,就是明层,暗层(平坐层),铺做层(斗拱层)。

 

为甚麽说木塔的结构是刚柔并济呢,因为这三个大的结构层有着不同的结构学意义,也就是说平坐层(暗层)是以直角三角形为主的框架组合而成,力度刚硬,是木塔最结实的一类结构层。明层也是在柱子和柱子之间加了斜戗,并且用打墼泥墙填充,也形成了直角三角形为主的稳定结构,也是一个刚硬的结构层。俗话说,“凡事最怕硬碰硬。硬碰硬,两败俱伤”。则木塔就避开了“硬碰硬”在两组刚硬的结构层之间,是柔性连接的铺做层(斗拱层),从而实现了刚柔并济。

木塔平坐层


释迦塔明层,平坐层,铺作层木结构骨架


木塔平坐层三角形结构群

木塔明层

木塔明层打墼灰土墙复原效果图,白墙立面有斜戗,斜戗与白墙一块加固,帮扶立柱使其稳定。墙虽然不承重,但是对于柱子的稳定性起到至关作用。

民国大修,当地百姓误认为墙体对于木塔的载荷负担过大,所以统统拆掉,换上门窗,变成了现在的样子,门窗对柱子的稳定性不再有帮扶作用,明层的钢性大大被削弱,连为一体的柱网变得无依无靠,为以后明层倾斜的隐患埋下了伏笔,也是当今木塔倾斜的根源所在。

木塔斗拱层

斗拱的主要形式有三种,就是转角铺做,补间铺做,柱头铺做。下面主要给大家分别介绍木塔一层和五层的这三类斗拱。应县木塔用了57种斗拱去解决了各种受力和美学的问题,在这里,笔者以其中几种最具代表性的斗拱拿来给大家讲解。

释迦塔一层的柱头,补间,转角斗拱实物分布

一层柱头斗拱

一层转角斗拱

一层补间斗拱

第五层的转角斗拱

第五层补间斗拱

结构与造型的完美结合

辽塔在建造过程中,不仅结构合理,科学,而且还兼顾了美学。就是建筑物的器物造型美。

应县木塔每层之间有细微的变化,从外型和测绘的数据来看很明显,每一层的斗拱出挑都在变少,也就说斗拱层的厚度逐层渐渐变薄,直径也逐层变小,柱高也在逐层变底,这种变化体现出辽塔造型典型的韵律感,简单说,就是为了营造塔身的曲线。

梁思成曾经说过,古建筑的这种曲线美,如同音乐,体现出韵律美。这是其它地方建筑所不具备的。

艺术宝库
彩塑艺术

应县木塔逐层保存了古代的彩塑。

木塔一层,二层的造像

木塔三层,四层,五层的造像

1962年拍摄的释迦塔一层造像

随着木塔逐年倾斜,二层的明层加上了斜戗,支撑到了佛坛上。图片拍摄于2016年

上图营造学社拍摄于1933年

上图拍摄于1962年,可以看出抗战期间造像受到很大残毁。木塔造像于1933年前后进行了一次重妆

二层主尊的背光在建国前后被损坏。

这是三层朝北面的释迦像。

上图拍摄于1933年,造像刚刚完成了重妆。下图拍摄于2013年,时隔80年,当年的彩绘已经黯然失色。拍摄于释迦塔3层。
图片拍摄于三层,上图距我拍摄已经过去80多年。主尊的背光已经遗失,根本看不出佛祖在近代居然被重妆过。一不小心还以为是“原彩原妆”

1933年菩萨的坐骑白象的鼻子尚存,抗战动乱期间损毁,如今补上了一段小鼻子。图片分别拍摄于1933,1962,2013

狮子的面部残损,进行了重塑。原版虽然有所残损,但是辽金时代的凶悍劲头还是很足的。新活总是带有当代社会的安逸劲儿。

五层的主尊以及诸位菩萨,1962年

分别是1933年的照片和2016年的照片,我拍摄于同样的位置,但是造像的表面情况却是大相径庭。民国的那一次重妆,80年后的今天,已经完全被风化。

壁画艺术

木塔壁画在民国那次大修过程中大量损毁,但是一层的墙上还保存不少辽,金,元的上等佳作

书法艺术

木塔表面,内部有大量牌匾,世间跨度大,是一座书法宝库

后记

木塔南面的牌匾,这是一方元代维修木塔时候换上去的巨匾。上面的文字写明此塔竣工于大辽清宁二年,大金明昌六年增修加固完毕,称为“增修益完”加固完毕后的木塔坚固无比,后代再无真正意义上的增修和改造。

大辽清宁二年则是公元1056年,今年是2016年,木塔已经站立了960年了,再过40年,就是木塔的1000岁生日。

 

作为传统文化的爱好者的一份子,写了本篇文章是为了更好的传播木塔的精髓文化,让国人,乃至世界人民去了解这一伟大奇观,瞻仰传统营造技艺,艺术造型技法,40年后,大家齐聚塔下,千年竣工庆典到来的时候共同见证和庆祝这一人类的共同技术,艺术财富,让它永远的保存下去。。。

 

最后附带本人在木塔西南方向写生的硬笔建筑速写一幅,西南方向是木塔倾斜最严重的方位,我在画的过程中把木塔倾斜的立柱均恢复了正常直立状态,在建塔960年之际,送上一份祝福,希望在专家的修复下,木塔倾斜转危为安,矗立万代……

2016年大同回京路上绕道应县,手绘此图,以示祝福!

鸣谢与参考文献
《中国古建筑史》刘敦桢《中国古建筑调查报告》梁思成

《中国古建筑史》梁思成

《应县木塔》陈明达

《应县木塔维修报告》山西省古建研究院

图片出处
《应县木塔》《国家地理》杂志微信公共号

《华北古建筑调查报告》

中央美院雕塑系第六工作室

作者:杨昆 杨昆的历史与艺术讲堂”

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古建施工
0 条回复 A 作者 M 管理员
    所有的伟大,都源于一个勇敢的开始!
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